الكتاب (يا اءيها الذين آمنوا لا تاءكلوا اءموالكم بينكم بالباطل الا اءن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا اءنفسكم ان اللّه كان بكم رحيما)
.
- الامام الصادق (ع ):التجارة تزيدفي العقل.
- الامـام عـلـي (ع ) : تعرضوا للتجارات , فان لكم فيها غنى عما في ايدي الناس , وان اللّه عزوجل يحب المحترف الامين
.
- الـمـعـلـى بـن خـنـيس : رآني ابو عبداللّه (ع )وقد تاخرت عن السوق , فقال : اغد الى عزك .
- هـشـام بـن احـمـر : كـان ابـو الـحـسـن (ع )يـقـول لمصادف : اغد الى عزك - يعني السوق -.
- الامام الصادق (ع ): ترك التجارة ينقص العقل
.
- عـنه (ع ) - وقد قال له معاذ بن كثير : اني قد ايسرت , فادع التجارة ؟ - : انك ان فعلت قل عقلك - او نحوه - .
- عـنـه (ع ) - لمعاذ - : يامعاذ , اضعفت عن التجارة او زهدت فيها ؟ قلت : ما ضعفت عنها ومازهدت فيها . قال : فما لك ؟ قلت : كنا ننتظر امرا ,وذلك حين قتل الوليد وعندي مال كثير وهو فـي يـدي ولـيس لاحد علي شي ء , ولا اراني آكله حتى اموت , فقال : لاتتركها , فان تركها مذهبة للعقل ,اسع على عيالك , واياك ان يكون هم السعاة عليك .
- عـنـه (ع ) - وقـد قـال لـه مـعاذ بن كثير بياع الاكسية : اني قد هممت ان ادع السوق وفي يدي شي ء - : اذن يسقط رايك ولا يستعان بك على شي ء .
- عـنه (ع ) - وقد سال عن معاذ بياع الكرابيس , فقيل : ترك التجارة - : عمل الشيطان ,من تـرك الـتـجـارة ذهـب ثـلـثا عقله , اما علم ان رسول اللّه (ص ) قدمت عير من الشام فاشترى منها واتجرفربح فيها ما قضى دينه ؟
- الامـام عـلـي (ع ) : لا تـخـاطـر بـشـي ء رجـاء اكثر منه , واطلب فانه ياتيك ما قسم لك .
- عنه (ع ) : التاجر الجبان محروم , والتاجرالجسور مرزوق .
- الامـام الـصـادق (ع ) : مـن الـنـاس من رزقه في التجارة , ومنهم من رزقه في السيف , ومنهم من رزقه في لسانه
.
- الامـام عـلـي (ع ) : يـا مـعـشـر الـتجار , الفقه ثم المتجر , الفقه ثم المتجر , الفقه ثم المتجر .
- الامام الصادق (ع ) : من اراد التجارة فليتفقه في دينه ليعلم بذلك ما يحل له مما يحرم عليه , ومن لم يتفقه في دينه ثم اتجر تورطالشبهات .
- الامـام عـلـي (ع ) - انـه كـان يـقـول - : لا يـقـعـدن فـي الـسوق الا من يعقل الشراء والبيع
.
- عـنـه (ع ) : يـا مـعـشـر الـتجار , قدموا الاستخارة , وتبركوا بالسهولة , واقتربوا من المبتاعين , وتزينوا بالحلم , وتناهوا عن اليمين ,وجانبوا الكذب , وتخافوا (تجافوا) عن الظلم ,وانـصـفـوا الـمـظـلـومـيـن , ولا تـقـربـوا الربا (واوفواالكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولاتعثوا في الارض مفسدين )
.
- رسـول اللّه (ص ) : اربع من كن فيه طاب مكسبه : اذا اشترى لم يعب , واذا باع لم يحمد ,ولايدلس , وفيما بين ذلك لا يحلف .
- عنه (ص ) : من باع واشترى فليجتنب خمس خصال , والا فلا يبيعن ولا يشترين : الربا ,والحلف , وكتمان العيب , والحمد اذا باع , والذم اذااشترى
.
- الامـام عـلـي (ع ) : يـاتي على الناس زمان عضوض , يعض الموسر فيه على ما في يديه ولـم يـؤمـر بـذلـك , قـال اللّه سـبـحـانـه : (ولا تـنـسـواالـفـضـل بينكم ) تنهد فيه الاشرار, وتستذل الاخيار,ويبايع المضطرون , وقد نهى رسول اللّه (ص ) عن بيع المضطرين.
الكتاب (ويـل لـلـمـطـفـفـيـن # الـذيـن اذا اكـتـالـوا عـلـى الناس يستوفون # واذا كالوهم اءو وزنوهم يخسرون ) .
(واءوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واءحسن تاءويلا)
.
- رسول اللّه (ص ) : يا وزان , زن وارجح
.
- عنه (ص ) : اذا وزنتم فارجحوا
.
- الامـام الـصـادق (ع ) : مـر امـيرالمؤمنين (ع )على جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول : زدني , فقال له اميرالمؤمنين (ع ) : زدها,فانه اعظم للبركة
.
- عنه (ع ) : لا يكون الوفاء حتى يرجح
.
- عنه (ع ) : لا يكون الوفاء حتى يميل الميزان
.
- سـويـد بـن قيس : جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر , فاتينا به مكة , فجاءنا رسول اللّه (ص ) يـمـشي , فساومنا بسراويل , فبعناه , وثم رجل يزن بالاجر , فقال له رسول اللّه (ص ) :زن وارجح
.
- رسول اللّه (ص ) : كيلوا طعامكم , فان البركة في الطعام المكيل
.
- الامـام الـصـادق (ع ) - لـمـسـمـع كردين - :يا ابا سيار , اذا ارادت الخادمة ان تعمل الطعام فمرها فلتكله , فان البركة فيما كيل
.
حث التاجر على التصدق
- رسـول اللّه (ص ) : يـا مـعـشـر الـتـجـار , ان هـذا الـبـيـع يحضره اللغو والحلف , فشوبوه بالصدقة
.
- عـنـه (ص ) : يـا مـعـشـر الـتـجار , ان الشيطان والاثم يحضران البيع , فشوبوا بيعكم بالصدقة
.
- رسول اللّه (ص ) : غفر اللّه عزوجل لرجل كان من قبلكم , كان سهلا اذا باع , سهلا اذا اشترى , سهلا اذا قضى , سهلا اذا اقتضى
.
- عـنـه (ص ) : رحم اللّه عبدا سمحا اذا باع , سمحا اذا اشترى , سمحا اذا قضى , سمحا اذااقتضى
.
- عـنـه (ص ) : رحـم اللّه عـبـدا سـمـح الـبـيـع ,سـمح الابتياع , سمح القضاء , سمح التقاضي
.
- عنه (ص ) : ان اللّه تعالى يحب سمح البيع , سمح الشراء , سمح القضاء
.
- الامـام عـلي (ع ) - لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها - : سمعت رسول اللّه (ص ) يقول : السماح وجه من الرباح .
- الامـام الباقر (ع ) : ماكس المشتري , فانه اطيب للنفس وان اعطى الجزيل , فان المغبون في بيعه وشرائه غير محمود ولا ماجور.
- الامـام الـصـادق (ع ) - وقـد قـال لـه ابـو حـنيفة :عجب الناس منك امس وانت بعرفة تماكس ببدنك اشد مكاسا يكون - : وما للّه من الرضا ان اغبن في مالي ؟
- الامـام زيـن الـعـابـديـن (ع ) - انـه كـان يقول لقهرمانه - : اذا اردت ان تشتري لي من حوائج الحج شيئا فاشتر ولا تماكس .
- رسـول اللّه (ص ) : يـا عـلي , لا تماكس في اربعة اشياء : في شراء الاضحية , والكفن ,والنسمة , والكري الى مكة
.
